近年来，双牌先后有理家坪乡的坦田村、五里牌镇的塘基上和江村镇的访尧村被列入中国传统村落名录。古建筑群也成为双牌一道独特的风景。

俯瞰这些古建筑群，这里居住着沧桑的记忆，消逝着关于家族和村庄的故事，我们用瘦弱的文字，修缮我们的思绪，温暖或者啼唱。

那些斑驳的墙体、光滑的青石板、残缺的古井都引导我们思乡的方向。每一次行走在古建筑群里，都完成一次修行，乡愁在暗渡岁月的潮汐。当这种古建筑传承的印记消失之后，我们的后代是否还会对乡村有依归感，是否还会记得住乡愁？

古建筑文化独有的内涵和魅力，为我们全面深入探寻古建筑的内在品格和魅力提供了一把钥匙。让我们借助这把钥匙去打开这些古建筑的文化大门。

访尧古村落

访尧村古建筑群位于江村镇访尧村。具有规模宏大、布局有律、外观典雅、功能齐全、装饰华丽精美、充溢文化韵味等特点，充分体现了建设者的无穷智慧、精湛技艺和艺术匠心，也深刻反映了访尧古村源远流长的儒家道德思想，充溢着浓厚的文化氛围，蕴藏着厚重的文化底蕴，素有“小南京”之称。

访尧古村前临潇水，后倚高山，坐落于一个山间小盆地之中，古时尧帝南巡曾从此经过，后来舜和象都曾到此寻访尧帝的足迹，所以又叫访尧村。访尧所在地域原归道县（古道州）管辖，上世纪六十年代成立双牌县时划入双牌县。经数百年来的发展，已成为一个有1000余人的村落。村前有当地民间纪念象的祠庙--象王庙，后被唐代道州刺史薛伯高所毁，当时永州司马唐代文学家柳宗元曾写“毁庳亭记”的文章记述此事，后当地百姓又重建此庙。1958年建双牌水库，访尧村村前田地及有庳庙均被水库所淹。退水时，庙址上遍布残砖碎瓦，还随处可见方格纹、叶脉纹陶片，可见庳庙的年代久远。

访尧村古建筑群2012年12月湖南省人民政府公布为第九批省级文物保护单位，省级历史文化名村。2016年12月被列入第四批中国传统村落名录。

坦田岁圆楼

岁圆楼位于理家坪乡坦田村。占地2696平方米，平面略呈长方形，坐西朝东，东西长，南北短。一道围墙将“一门庄、二门庄、三门庄”连成一体，一条青石板铺成的通道连接“福清馆”、落娇坪、夹杆石、榨油房等建筑。古建筑群由岁圆楼、福清馆（迎宾楼）、水塘、榨子等一系列传统村落建筑组成。主体建筑岁圆楼面阔三栋，由“二润庄”、“六如第”、“四玉腾飞”组成，共3排9座66间，占地面积12亩，建筑面积3000平方米，道光16年（1836年）由坦田商人何贤寿所建，历时四载建成。

“二润庄”、“六如第”、“四玉腾飞”其构建设计，规模基本相同。门前全部用大青石铺地，大门四周分别用大青石组成，雕刻有龙、狮、天地神像，门两边分别刻有对联，“马山萃秀、坦水流祥”。“廉泉让水、义路礼门”。三栋建筑设计由前、中、后三进厅和南北两边厢房组成。进门设有照壁，每厅中央是正方形的天井，天井四周设走廊，并配有鱼池、花墩等物，均是大青石制成。两边厢房门窗、屏风都刻有各种花鸟虫鱼，寓言典故，其雕刻精细，堪称上乘之作。前厅与后厅连接处，分别雕刻龙、狮等物。对接处巧妙安排，承上启下，别具一格，整个屋内随处可见雕龙画凤，形象栩栩如生，煞是气派。每厅正中悬挂牌匾，其中“二润庄”前厅悬挂翰林院编修国史大人为何贤寿老母七十大寿所赐“清晖永蔭”四个大字，正厅中间内设祭坛，供奉何氏列祖列宗之灵位画像。天井内栽有各种奇花异草，庄与庄之间修有通道，通道内部全部都用青石铺就，并建有遮雨廊。

“四玉腾飞”、“六如弟”两侧分别建有书房，私塾供族中子弟攻读之用。整个建筑构造巧妙，四周绿树掩映、花木葱茏，门前一条清溪绕屋而过，风光秀丽。

2010年为国家历史文化名村。2012年12月被列入第一批中国传统村落名录，2013年5月国务院公布为第七批国家级文物保护单位。

西干桥古村落

据族谱载，西干桥村祖先系坦田村二十郎后裔，先祖来此立宅建村后，命名为“西岗桥”。因村落西北，即坦水河上游有一小溪，溪上建造了一座木板桥。桥长30米，共四板，每板长4米，两板之间立有一石墩，共7墩，每墩高2米。石墩的“石”（shí）与西方的“西”（xī）韵母谐音；“岗”系高起的土坡，木桥飞架在小溪两岸的土坡上，遂名为“西岗桥”。旧时，坦田、西岗桥、西介洞原为一个村。后析为三个行政村。

西干桥古村建筑群多为宋明建筑，它的历史足迹久远，后又历经明、清朝代的修葺与不断拓展，延绵而代以承传光大，形成了如今的模样。

吴家大院

吴家大院位于理家坪乡理家坪村，自明末从道县石下渡迁来此地已有500余年的历史。始建于明朝，现保存有明末和清代初、中、晚期的各类建筑。其主要建筑由嘉庆年间吴景云所建，共占地40余亩，建筑面积4000余平方米。

整体建筑分前院“拔萃轩”与“律萼齐辉”和后院（祖宅）三部分。“拔萃轩”与“律萼齐辉”相连，分左右而建，构成一体。中有大厅3座，12个房间。大厅左右两侧均有一条1.8米左右整齐的青石板路小巷，大厅左侧为“律萼齐辉”，有4个大厅，16个房间，其建筑设计与中间大厅一致，厅堂前后均有厢房和天井。过道、天井处由青石板铺设。大厅后面8间仓库。

“拔萃轩”后面（即后院）为祖宅，由吴景云（府台）祖辈修建，比“拔萃轩”早建40年左右，共4栋、32间；每栋依“风水”规划建设，排列有序；青石铺路，错落有致；与“拔萃轩”形成前后两院布局。所有古建筑群均为砖木结构，青瓦作顶，飞檐翘角，雕龙画凤，古色古香，大门由石柱砌成，两侧石狮坐立，木窗雕刻精美。前院左侧古树参天、林荫蔽日；右侧“八角亭”立，轮奂增光。前院正面有人造“月亮潭”，水深至腰、清澈见底，潭之四周翠竹石栏环抱；整个院内竹苞松茂、鸟语花香，景色宜人，富有诗情画意！围墙院外田陌纵横、坦水河平行“拔萃轩”左侧大门从板桥下流过，其流水潺潺。

吴家大院2011年1月湖南省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。

塔山婆婆殿

塔山婆婆殿位于单江村下游8里处的仙鹤岭。相传原本无此山，后来观音菩萨让一只雌仙鹅下凡来，本是要它弘扬佛门、培育凡间仙茶，谁知竟又悄悄地追来了一只公鹅，它们在这里你恩我爱自由自在幸福甜蜜，把菩萨交办她的事情抛到了九霄云外，观音见多次警告无效，就将这只雌仙鹅变成这座大山，以一条流水为界，又在其下身处设一道屏障，于是有了后来的仙女叶妙善。叶妙善在单江流域除瘟疫、治恶龙，有了塔山庵，又名古林庵，她隐去本像来庵里做了“掌门婆婆”，后来培育出了“塔山婆婆仙茶”，到宋代弃了塔山庵，在这座仙鹅岭山腰建起了塔山婆婆殿，并让尹道源做了掌门。再后来观音菩萨让尹道源知道了叶妙善的事情，这样才有了《三仙女凡界经历记》、塔山婆婆茶的出名及流传。塔山婆婆殿到明朝遭到了一次火焚，1951年被捣毁。如今的寺庙在原塔山婆婆殿遗址上，建于2008年，名“塔山禅茶寺”。

永山庙古迹

永山庙始建于明成化五年（1469年），重修于万历七年（1579年），系当地张姓人为祭祀始祖西汉开国功臣张耳所建。该庙背依永山左傍永水，《中国文物地图集》上有载。永山层峰耸翠，直逼蓝天，成为永山庙的天然屏障，永水常年流碧，绕过庙前注入潇水，给永山庙增添了无限的灵气。庙前为广阔肥沃的承平大洞，洞的边缘是逶迤起伏的阳明山山系，环境优雅开阔，令人清心怡神，永山庙具有名胜的意境，又兼文物古迹古朴清幽的氛围。

永山庙分上下两殿，建在两米高的石砌台基上，由石阶、牌坊式前墙、下殿堂、天井、檐廊、上殿槅扇门及上殿殿堂等组成。下殿后部为天井，天井两侧为檐廊，过天井上台阶进入上殿，上殿地势比下殿高0.9米。上殿正脊上压泥塑漫草，脊两端饰吻兽熬鱼，鱼尾上翘，生动逼真。上殿面阔三间，进深三间，脊高7.5米，有木柱16根，其中金柱4根，梁架结构与下殿相同，但多一层屋檐。

雷石古镇良仙寺

清乾隆四十九年（公元1784年）的《新建上殿戏台碑》记载“良仙寺者，历年环若招提，日就颓欹，乡之人士，慨然新之……又以其馀赀，背江其台，扩其垣。虽非金窟藻饰，行见云花溜润矣”。

良仙寺戏台位于泷泊镇良村，第一批市级文物保护单位。良仙寺并戏台为砖木结构，良仙寺四柱三厢上下两座，高1.6丈，毓青瓦，飞檐翘角，龙飞凤舞，占地面积500㎡，神台供良神仙、关云长等神像，中间一块大场坪，建于清乾隆四十九年（1784年），戏台占地面积约81平方米，高约10米，坐东朝西，砖木结构的楼阁式建筑，重檐歇山顶，四角有鳌鱼倒置为饰，脊顶中有三层宝葫芦，内顶全是木板装置，天花设有六角形彩绘藻井。戏台前檐下雕刻各种花鸟虫鱼，形象生动，颜色鲜艳，雕刻十分精美。前台七米见方，后面及左右两房，建有后台，高约七米，宽二点五米，进深三米。由前台两侧马门直入，专供演员化妆休息。原有良仙古寺已毁，现存清代石刻3通，记载寺院戏台修建经过及捐资人姓名。

塘基上古民居

塘基上古民居群位于五里牌镇塘基上村新屋里，整个村落坐东南朝西北，依山而建，由60余座明清古民居构成。古民居为砖木结构，青砖砌墙，盖青瓦，多为硬山顶，每座屋与屋之间巷道都由青石铺就，建有封火墙，封火墙飞檐翘角，高大雄伟，气势磅礴。古村落由一条大门进入，大门前一个大操坪，全部铺青石板，大门两侧各有石鼓一个，上面雕刻花鸟图案，大门木柱下都有鼓形石柱础，雕刻各种花卉图案，梁下、檐下雕刻精美花纹，大门两侧是高大的围墙，墙上都留有枪眼和小窗孔，用于防盗、防匪、打仗所用。封火墙翅角造型独特，高大雄伟，甚为壮观。整个建筑纵横交错，走进院内，如进迷宫，院后古木苍天，鸟语花香，民风淳朴和谐。

整个村落背依古木苍天的大山，呈半月形分布在山脚下，前面是田洞。村落内古民居鳞次栉比，彼此相连。民居内镶嵌石雕木雕，工艺有阴刻、阳刻、浮雕、浅雕、镂空雕等，雕刻精美，部分民居内存有古木家具、床等珍贵古家具，整个古村落风貌保存基本完好。

2013年12月永州市人民政府公布为第二批市级保护单位。2013年被列入第三批中国传统村落名录。

茶林邓家大院

邓家大院位于茶林乡政府所在地大河江村，省级历史文化名村。2013年8月湖南省人民政府公布为第四批省级历史文化名村。邓家大院总占地面积约4000平方米。整个古建筑群以清代建筑为主，由22栋古民居房屋、一座古墓及一处庙宇（戏台）组成，建筑布局较散，除两处由4、5栋房屋组成的局部建筑较集中外，其余的零零散散分布全村。（古墓及大部分古民居屋保存较好，古庙、戏台相对破败）。

邓家大院古民居大部分为清代建筑，尤其以光绪年间建筑居多，建筑规模、设计基本相同，属三进堂式，砖木结构。外砌青砖白灰墙，墙面高大，具有很好的防火及避风遮雨功能，墙角飞翘，高高挑出，极赋气势。内部为纯木结构，每栋房屋内部居室小的有八、九间，多的有十多间；都设有天井，三级石阶，堂前有照壁，中间堂屋设有小神龛，左右为居室，房屋内外全部用青石铺地；每栋房屋门口由大青石做门礅，门礅上雕有石龙、石狮、天地神像。屋内屏风、门窗上均雕有各种花鸟鱼虫，雕工精细，栩栩如生。每栋房屋之间紧紧相连，雕刻精美，巧妙连接，形成整体。有的房屋院内砌有石井，石井至今流淌，从未枯竭；有的房屋外面还建有停桥坪，拴马桩，鱼塘等。

阳明山万寿寺

万寿寺，原名“阳明山寺”。始建于宋，重修于明，原名阳明山庵子。明嘉靖三十一年（公元1553年）郑秀峰禅师在阳和山坐化成“金刚不坏身”的肉身菩萨，时明藩南渭王飞报朝廷，嘉靖皇帝“遂崇其号曰'七祖'，赠额曰'临济正派'，”将阳明山庵子改名万寿寺，又赐寺联“明山千古仰，活佛万家朝”，再划四至山界为国山永奉香火。明、清的《宁远县志》记载“阳明山，名山也……绝顶秀峰，祖师道场在焉”。数百年来香火鼎盛，久经不衰，至今依然如故。

其旧时规模庞大，佛殿屋宇众多，占地面积5000平方米，建筑面积3400平方米。由南向北，从月台拾级而上，依次有山门、下殿、中殿、祖师殿、父母殿、观音阁及僧房、香客膳食厅、宿舍及杂屋，均属砖木结构，上盖小青瓦。祖师殿为其核心建筑，殿内除供七祖肉身外，还供有众多佛像。寺内原有54块金匾，二十多副木雕石刻楹联以及数以百计的碑刻。现仅存明代的“明山千古仰，活佛万家朝”石刻门联和清朝道光、嘉庆年间的两通石碑，可谓劫后余生者。它们是名山古寺历史的见证物，又具有记载史实的作用，堪称重要的历史遗存，有较高的文物价值。